Marcos Davi Duarte é #BolsistaDestaque da CAPES! Ele é doutorando em Arqueologia do Museu Nacional/UFRJ e também integra a equipe do Seshat.
De acordo com Marcos Davi: “O objetivo da pesquisa é compreender melhor, por meio de ferramentas como a Astronomia, como as relações de poder em Creta se sucederam e como isso contribuía para a manutenção das realezas e aristocracias locais. Sabemos que o homem, desde tempos antigos, observa o céu e o tem, ainda, como elemento de aquisição de datas de calendário, como a exemplo dos solstícios e equinócios, que ainda nos definem as marcações dos anos.”
Lançamento do livro “Seen unseen: 3d visualizations” dia 2 de setembro, às 19h, na livraria da Travessa do Shopping Leblon. É o terceiro livro sobre a série de pesquisas envolvendo as tecnologias tridimensionais as quais o Laboratório Seshat tem muito orgulho de participar. O livro conta com 116 autores sendo 22 deles docentes, técnicos e alunos do Museu Nacional. As pesquisas envolvem 38 instituições de 10 países, incluindo nove universidades, três no Brasil e seis no exterior e oito museus, quatro no país e quatro internacionais. Serão 3 capítulos sobre as tecnologias tridimensionais envolvendo o tema Egito Antigo.
“A pedra que rola não cria limo” antigo provérbio atribuído a Públio Siro (séc. I a.C.) ou a Erasmus (séc. XV) vale também para as pedras do deserto. Por isso neste dia Internacional do Rock vamos falar do Rock e o Egito Antigo.
O Egito dos faraós sempre exerceu uma forte influência na música ocidental, desde Mozart “A Flauta Mágica” (1791) até os dias de hoje.
As bandas de rock sempre viram no Egito antigo uma fonte de inspiração desde os anos 50. Na escolha dos seus nomes, nas capas de seus álbuns, nas letras e melodias de suas músicas e nos vídeos. Nosso objetivo aqui não é abordar de forma exaustiva este tema, mas apresentar as que mais se destacam.
Antes de darmos alguns exemplos da influência no rock temos que lembrar que não foi só neste gênero de música que o Egito deixou a sua marca. As influências estão em praticamente todos os gêneros musicais contemporâneos como por exemplo, no grupo instrumental The Pharaohs com seu álbum “Awakening” (1970) inspirado em temas egípcios e que foi mais tarde fonte para a criação do grupo de Música Disco Earth, Wind & Fire e seus álbuns com capas inspiradas no Egito Antigo.
O Hip Hop também não escapou desta influência só para citar uma banda temos o Army of the Paharohs.
Mas falando em rock uma das primeiras bandas que ligou a sua imagem ao Egito foi o cantor Sam the Sham que se apresentava de turbante acompanhado pelos The Paraohs vestidos como árabes e sua famosa música “Wooly Bully” (1952) e que mais tarde tentaram reproduzir este sucesso com “Pharaoh-A-Go-Go” (1966).
Uma curiosidade dentro deste tema é a banda de esqueletos chamada “Tíbia e as Fíbulas” que ao estilo das bandas de rock dos anos 60 toca a música “It is the mummy” no fantástico stop motion Mad Monster Party (1967).
Possivelmente uma das músicas mais curiosas é o rock adolescente das meninas norte americanas The Tammys “Egyptian Shumba” (1963) cuja letra diz: “Ontem à noite eu sonhei que estava no Nilo, dançando com você estilo egípcio…As múmias nos pegaram…”
Mais um exemplo no estilo pop rock adolescente dos anos 60 temos Tracey Dey “Teenage Cleopatra” (1963) letra escrita por Beverly Ross famosa por seu sucesso dos anos 50 Dim, Dim The Lights” com Bill Haley and his Comets e “Lollipop” com The Chordettes.
No estilo psychodelic rock temos Mighty Baby “Egyptian Tomb” (1969).
Nos anos 70 uma referência indireta e pouco conhecida ao Egito antigo é Frank Zappa com seu “Re-gyptian Strut” (1977) uma versão da música de Salah Ragab “Egypt Strut” (1968) inspirada em Tutankhamun. Salah foi fundador da primeira banda de jazz do Egito The Cairo Jazz Band.
Nos anos 80 o grupo de rock progressivo The Allan Parsons Project lançou “Eye in the Sky” (1982) para muitos o melhor álbum da banda com a sua capa dominada por um grande Olho de Hórus sobre um fundo verde.
Mas quando falamos de anos 80, música e Egito, não podemos deixar de pensar em um dos clássicos do pop rock “Walk Like an Egyptian” The Bangles (1986) que chegou a ganhar várias versões incluindo country do grupo formado pelos irmãos do Arkansas The Cleverlys e versão metal da banda italiana do Linea 77.
Outro clássico do pop rock egipcianizante é “Remember The Time” (1991) de Michael Jackson com o vídeo oficial reproduzindo a corte de um faraó (Eddie Murphy) com Magic Johnson interpretando um guarda do palácio.
O guitarrista Richard Thompson, faz tempo que demonstra seu fascínio por letras relacionas ao Egito dos faraós “Pharaoh” (1988) mas em “My Daddy Is a Mummy” (2006) que ele se supera cantando a trajetória de um faraó, de seu embalsamamento até ser exposto em um museu.
Mas é no Heavy Metal e suas variações que o Egito Antigo mais deixou a sua influência. Talvez o primeiro grande representante desta influência seja o Iron Maiden com seu álbum Powerslave (1984) e sua criativa capa, obra do artista Derek Riggs, com um “templo-pirâmide” onde escondida na decoração está a inscrição “’Indiana Jones Was Here 1941”.
Nile, banda norte americana de Technical death metal que combina elementos orientais, criada em 1993 foi a primeira no gênero a usar os mitos e a história dos egípcios como tema de suas letras e a dar nomes explicitamente egípcios para elas: “User-Maat-Re”, “The Burning Pits of the Duat” e “Sacrifice Unto Sebek” entre outras.
Mercyful Fate na sua música “Egypt” (1993) fala do julgamento da alma no tribunal de Osíris e a letra diz: “Egito volta para mim, Egito sem começo nem fim”.
Yangwie Malmsteen, guitarrista sueco em sua “Pyramid of Cheops” (1994) com uma incongruente introdução de sitar indiana fala da construção da pirâmide de Khufu segundo a velha visão hollywoodiana de escravos chicoteados.
A banda de metal progressivo Symphony X trata do tema da maldição dos faraós na sua música “Pharoah” (1997).
Iced Earth “Im-Ho-Tep Pharaoh’s Curse” (2001) inspirada no filme “A Múmia” da Universal de1932 e sua refilmagem de 1999.
Com uma bela introdução a banda de power metal alemã Edguy com a música “The Pharaoh” (2001) trata o mundo sombrio dos deuses egípcios.
Outra banda alemã Freedom Call com uma música também chamada “Pharaoh” (2001) fala do poder do faraó Ramessés, embora não especifiquem qual deles é de se imaginar que seja “O Grande” Ramessés II.
Khert-Neter banda finlandesa de death metal formada em 1999 totalmente inspirada em temas egípcios, o seu nome significa “Cemitério” em egípcio antigo e suas músicas baseadas em mitos egípcios possuem títulos sugestivos como “Sekhmet The Destroyer”, “Um-Nefer” e “Arrival of the Funeral Dogs” (2001)
A banda de death metal que combina elementos orientais variados em suas músicas é a canadense Aeternam iniciada em 2007, possui músicas inspiradas em divindades egípcias como “The Coronation of Seth”.
Com temática em mitos egípcios também temos a alemã Maat com músicas como “Shards Of Osiris” (2014).
Ficaram de fora desta nossa lista, músicas contemporâneas que não são classificadas como rock ou seus diferentes gêneros como “Akhnaten” de Philip Glass, “Nights Over Egypt” The Jones Girls, “Egyptian Song” de Chaka Khan, “Egypt” de Kate Bush, “Egyptian Queen” Louise Redknapp.
Músicas que fazem pouca referência ao Egito também não foram listadas como “Creeping Death” Metallica, “Egypt (The Chains Are On)” Dio”, “Man On The Moon” R.E.M., “Sleeping Bag” ZZ Top, “Sleeping Bag ou “Like Egypt Was” Michael Penn.
Ou ainda “Little Egypt” Elvis Presley, “She Belongs to Me” Bob Dylan, “Egyptian Gardens” The Kaleidoscope, “The Nile Song” Pink Floyd e “Spirits of Ancient Egypt” Paul McCartney & Wings.
Músicas que só fazem referência direta ao Egito em seus títulos como “Pyramid Song” e sua versão inicial “Egyptian Song” do Radiohead ou no seu nome como a banda de rock polonês Ankh também não foram incluídas.
Para concluir não vamos deixar de falar do rock no Egito contemporâneo.
Massar Egbari banda de Alexandria lançada oficialmente em 2005 mistura rock com jazz e influências orientais com letras voltadas para os problemas sociais.
O Metal também possui representantes egípcios uma das primeiras bandas foi a Crescent formada 1998 com músicas falando de temas da mitologia egípcia como as do álbum “The Order of Amenti” (2015).
Outro Metal egípcio, a Scarab formada oficialmente em 2006.
O Cairo desde o final do século XIX é um grande centro de entretenimento, seus bares, cafés e restaurantes são famosos, retratados em filmes, contos e romances com os de Naguib Mahfouz. Este estilo de vida favoreceu muito o surgimento de bandas de rock que iniciaram suas carreiras no Cairo e hoje se apresentam em várias partes do mundo. Além das já citadas temos também: Wust El Balad uma banda de soft rock indo para world music, além de ser uma das mais antigas (1999) é a de maior sucesso e maior público tanto no Egito quanto em festivais europeus.
Cairokee, criada em 2003 é uma banda de pop rock que trata com bom humor temas sociais e problemas do cotidiano dos egípcios.
Anarchy uma das primeiras bandas de heavy metal egípcio em atividade desde 2008 tem em suas letras temas do Egito faraônico e grego com um som bastante pesado. Outra banda com som pesado é a Sinprophecy a primeira a tocar no estilo death doom melódico no Egito, fundada em 2009.
Ahl Sina criada em 2009 é a mais mística de todas as bandas deste cenário de rock egípcio, com músicas melodiosas e temas sobre a criação do mundo.
Code Masr criada em 2011 outra banda que mistura ritmos orientais com rock progressivo e jazz.
Shutterglass é uma banda de rock alternativo do Cairo formada em 2012 com influências de bandas como The Doors, Oasis, Dream Theater, Led Zeppelin, Coldplay, Nirvana, e Alter Bridge.
Zigzag criada em 2012 mistura punk rock com música eletrônica. Darwasha Project banda fundada em 2012 mistura influências da música folclórica egípcia com rock metal.
Varden das bandas egípcias é a representante do symphonic power metal, com belos arranjos e orquestra, suas letras em inglês que falam de mundos míticos e heróis.
Hateful Desolation formada em 2013 no Cairo é a mais sombria de todas, como o próprio nome indica, é possivelmente a de maior sucesso atualmente entre os headbanger egípcios.
Como dissemos nosso intuito não foi fazer uma listagem completa das bandas de rock e cantores que tiveram o Egito antigo como tema ou fonte inspiradora para suas músicas.
Para terminar temos que lembrar do maior guitarrista egípcio e para muitos o maior de todo mundo árabe Omar Khorshid (1945-1981) que acompanhou os principais cantores egípcios entre eles a imortal Umm Kulthum.
Escolhemos como indicação a sua composição Wadil Muluk o “Vale dos Reis”
O ano era 1826. Nicolau Fiengo, um mercador Italiano, havia chegado ao Brasil de Marselha carregando antiguidades egípcias escavadas por Giovanni Belzoni, um explorador Italiano. Os objetos egípcios foram comprados por Dom Pedro I, o primeiro imperador do Brasil, e doados para o então chamado Museu Real – estes objetos formam ainda hoje a maior parte da coleção. Em 1876, Dom Pedro II viajou para o Egito onde recebeu o bonito caixão da Dama Sha-Amun-em-su como presente. A grande coleção, que continuou crescendo em décadas seguintes com outras doações da família real e de outros, é hoje exibida no Museu Nacional no Rio de Janeiro.
A coleção egípcia do Museu Nacional, a maior da América Latina, com 700 peças, é de grande relevância egiptológica para a arqueologia de Tebas e também inclui muitos objetos de Abidos. Alguns destaques da coleção incluem um número grande de estelas com nomes e títulos raros, algumas estátuas de grande importância histórica, alguns caixões muito bonitos e bem trabalhados, e centenas de shabtis. Nesse site você poderá encontrar muitos desses objetos e suas fotografias e descrições. Outros objetos da coleção incluem várias múmias (humanas e animais), papiros, bronzes, líticos e cerâmicas pré-históricos, amuletos, e alguns objetos núbios.
O trabalho de muitas pessoas foi fundamental para a criação desta base de dados digital da coleção. As descrições dos objetos foram baseadas nos textos do catálogo de Kenneth Kitchen (Catálogo da Coleção do Egito Antigo existente no Museu Nacional, Rio de Janeiro, 1990) e nas descrições dos objetos na exposição do Museu Nacional por Luiza Osorio G. da Silva. Fotos dos objetos foram tiradas por Antonio Brancaglion/Museu Nacional e Luiza Osorio G. da Silva (com a ajuda de José Maurício Werneck, Leonel Menezes e Beatriz Estill). Todas as informações encontradas nas páginas sobre os shabtis foram adaptadas da dissertação de Cintia Gama (Os servidores funerários da coleção egípcia do Museu Nacional, 2008).
Por mais de 3 mil anos os egípcios criaram estatuas de seus deuses, reis e seres humanos, elas eram os elementos centrais em seus cultos nos templos e túmulos, consideradas os receptáculos da força espiritual que por intermédio dos rituais as transformavam em imagens vivas. Serão tratadas nesta aula as técnicas e os materiais usados pelos escultores assim como as funções e significados da estatuaria nas crenças e práticas religiosas dos antigos egípcios.
26/09/2015 – Sábado das 9h às 12h
O Povo do Faraó: A Vida Às Margens do Nilo
O Egito Antigo é sempre lembrado por seus feitos notáveis, pirâmides, templos e obras primas que nos fascinam até os dias de hoje, mas por trás destes prodígios estava o povo em sua existência diária. Nesta aula veremos um pouco da vida nas vilas e cidades, as casas e o cotidiano dos camponeses, trabalhadores, artistas e artesãos, suas funções e importância em uma sociedade onde a harmonia e bom funcionamento era um dever do faraó.
03/10/2015 – Sábado das 9h às 12h
Osíris e Rê: O Eterno Ciclo da Vida
O ciclo de vida-morte-renascimento era um dos principais elementos na crença dos antigos egípcios em uma vida eterna e para o qual foram investidos todos os esforços da sociedade A síntese desta crença em um Pós Vida está na relação entre duas das maiores divindades do Egito antigo, Osíris deus dos mortos e da regeneração e Rê (Ra) deus-sol fonte de toda Vida. Nesta aula veremos como estes opostos se complementam e qual o sentido da vida para os antigos egípcios.
07/11/2015 – Sábado das 9h às 12h
Criaturas Divinas: Múmias de Animais no Egito Antigo
A invenção da mumificação artificial pelos antigos egípcios nos fascina até hoje, esta técnica não foi usada somente na preservação dos corpos humanos, mas também de seus animais. Praticamente todas as espécies de animais eram mumificadas, algumas delas com uma sofisticação e cuidados iguais aos dos faraós. Nesta aula veremos os motivos desta mumificação de animais, as diferentes categorias de múmias e as recentes pesquisas feitas no Brasil no estudo de animais mumificados usando as mais modernas técnicas de análise.
Hoje o Seshat participa do IV Curso de Formação de Mediadores do Museu Nacional. Promovido pela Seção de Assistência ao Ensino do museu, este curso pretende oferecer aos bolsistas universitários e de nível médio qualificação para que possam acompanhar visitas às várias exposições.
Disponibilizamos aqui materiais de apoio que possam servir para a realização das visitas.
nosso primeiro post do ano é sobre a cronologia dos faraós. O professor Antonio Brancaglion Jr. elaborou uma cronologia detalhada de todas as épocas da história do Egito. Temos o prazer de disponibilizar aqui no site do Seshat e esperamos que seja útil para o desenvolvimento das pesquisas.
Selecionados para a 1ª turma (sábados, 27 de setembro à 25 de outubro de 2014)
Foram pouco mais de 320 inscritos para o curso de extensão “Arqueologia, ritual e religião no Egito antigo: Akhenaton e o período de Amarna”. Este número reflete o grande interesse que o Egito antigo desperta em estudantes de graduação (a maioria dos inscritos), seja em termos de pesquisa acadêmica ou de interesse geral.
O auditório da biblioteca do Museu Nacional não possui capacidade para tantas pessoas. Isso faz com que tenhamos que limitar o número de aceitos neste curso. Pretendemos, no entanto, realizar em breve outra edição desta atividade, oferecendo oportunidade para os que não poderão participar neste momento. Além disso, em breve divulgaremos informações
sobre a II SEMNA – Semana de Egiptologia do Museu Nacional, que ocorrerá de 2 a 5 de dezembro. Esta será também outra oportunidade para aqueles que não conseguiram uma vaga agora terem contato com diversos temas de Egiptologia.
Os critérios utilizados foram os previamente divulgados na página de inscrição no site do Seshat: 1) alunos de graduação; 2) professores do ensino básico; 3) demais interessados. Por se tratar de uma atividade de maior teor acadêmico, de instrumentalização teórica para futuras pesquisas, foi dada preferência, entre os alunos de graduação, àqueles que já estão ou pretendem desenvolver pesquisas na área.
A listagem com os nomes dos selecionados segue abaixo (estas pessoas também serão contatadas por e-mail). Pedimos que confirmem sua presença no curso através do e-mail laboratorioseshat@gmail.com até o dia 22/9. Caso não recebamos essa confirmação, a vaga será transferida para outra pessoa.
